Delapansiswa-siswi Mimsagum raih medali dalam Tournament Pencak Silat of Kota Pahlawan Championship (Riza Ardiyanti/PWMU.CO) PWMU.CO – Delapan siswa Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah I Gumeno (Mimsagum) Kecamatan Manyar, Kabupaten Gresik, meraih delapan medali di National Open Tournament Pencak Silat of Kota Pahlawan Secarakhusus layanan Bimbingan dan Konseling bertujuan untuk membantu siswa agar dapat mencapai tujuan-tujuan perkembangan meliputi aspek pribadi, sosial, belajar dan karier. Antara lain: Sekolah Dasar (SD) dan Madrasah Ibtidaiyah (MI) atau bentuk lain yang sederajat; serta Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Madrasah Tsanawiyah (MTs), atau Seorang siswa Madrasah Ibtidaiyah (MI) di Duri Bengkalis ditemukan tergeletak masih memakai seragam sekolah dengan kondisi kaki sebelah kiri yang hancur. Kaki bocah berinisial F (13) diduga dihantam pumping unit ( pompa angguk) sumur Kulin 91 milik PT Pertamina Hulu Rokan ( PHR) ketika bermain di areal tersebut pada Senin 5000anak tingkat SD dan madrasah ibtidaiyah ikut lomba menebalkan tulisan Mushaf alquran di Masjid Raya Hasyim Asyari. 5000 anak tingkat SD dan madrasah ibtidaiyah ikut lomba menebalkan tulisan Mushaf alquran di Masjid Raya Hasyim Asyari. Kamis, 5 Mei 2022; Cari. Network. Tribunnews.com; TribunnewsWiki.com; JAKARTA– Program bantuan pembangunan sekolah dari Corporate Social Responsibility (CSR) PT Bank Rakyat Indonesia (Persero) Tbk mampu melukiskan senyum di wajah para siswa Madrasah Ibtidaiyah (MI) Al-Faat 2 Banggo, Dompu, Nusa Tenggara Barat. Pasalnya, melalui bantuan dari BRI tersebut, kini ratusan siswa di Dompu bisa belajar dengan SimpleBuku Induk Ichasoft memiliki beberapa fitur utama yaitu Software Buku Induk Siswa Baik yang menggunakan KTSP maupun menggunakan K13. Buku siswa ini merupakan bahan untuk pegangan siswa pada jenjang Sekolah Dasar maupun Madrasah Ibtidaiyah berdasarkan Kurikulum 2013 Edisi Revisi 2017 untuk membantu siswa dalam proses belajar. 3Purwo Udiutomo, dkk., Besar Janji dari pada Bukti, Kebijakan dan Praktik Pendidikan Indonesia di Era Transisi Demokrasi, (Bogor: Dompet Dhuafa, 2013), h. 10. Pekerjaan orangtua wali siswa di Madrasah Ibtidaiyah Al-Jauharotunnaqiyah Priuk ini, 70 % pemulung dan pengumpul rongsokan, 25 % pekerja kuli bangunan dan 5 % buruh pabrik. Kondisi MadrasahIbtidaiyah Madrasah ibtidaiyah (disingkat MI) adalah jenjang paling dasar pada pendidikan formal di Indonesia, setara dengan Sekolah Dasar, yang pengelolaannya dilakukan oleh Kementerian Agama. Pendidikan madrasah ibtidaiyah ditempuh dalam waktu 6 tahun, mulai dari kelas 1 sampai kelas 6. Disinisaya mempostingkan Contoh Rencana Kerja Madrasah / Sekolah (RKM/S) dan Rencana kerja Tahunan Madrasah / Sekolah (RKT) untuk madrasah ibtidaiyah (MI) atau sekolah dasar (SD) yang dapat diunduh dengan mudah dan gratis guna memudahkan pekerjan bapak ibu guru dalam menyusun RKM dan RKT disekolahnya masing masing. Padapertengahan tahun 1960-an, terdapat 13.057 Madrasah Ibtidaiyah (MI), pendidikan setingkat sekolah dasar (SD) pada sistem pendidikan umum. Paling tidak terdapat 1.927.777 siswa yang mendaftarkan diri di MI. Pada pendidikan tingkat lanjutan pertama atau Madrasah Tsanawiyah (MTs) terdapat 776 madrasah dengan 87.932 siswa. GBDQQ. KAMI PUTRA-PUTRI MI FATTAHUL HUDA BERIKRAR JANJI DENGAN SETULUS HATI UNTUK SENANTIASA 1. Bertaqwa kepada Allah swt 2. Cinta kepada Rosulullah Muhammad SAW. 3. Setia kepada Pancasila, Undang-undang dasar 1945, dan pemerintahan negara kesatuan Republik Indonesia. 4. Berbakti kepada kedua orang tua 5. Taat dan patuh kepada guru 6. Mematuhi segala peraturan dan tata tertib sekolah. 7. Saling menghormati dan menghargai seluruh teman. 8. Disiplin, jujur, dan bertanggung jawab. 9. Menjaga kerapian dan kesopanan dalam berpakaian, serta sopan santun dalam setiap ucapan dan perbuatan. 10. Menjaga kebersihan dan keindahan di lingkungan sekolah. 11. Belajar dengan tekun serta bersemangat tinggi untuk meraih prestasi. 12. Menjaga nama baik MI Fattahul Huda dan siap untuk mengabdikan diri pada MI Fattahul Huda sewaktu dibutuhkan SEMOGA ALLAH SWT, MEMBERKAHI IKRAR JANJI KAMI Published by MI FATTAHUL HUDA PUNGPUNGAN MI Fattahul Huda adalah salah satu Madrasah Ibtidaiyah dibawah naungan YAYASAN PENDIDIKAN ISLAM AL-FATTAH dan PC LP Maarif Bojonegoro View all posts by MI FATTAHUL HUDA PUNGPUNGAN Panduan pelaksanaan Masa Taaruf Siswa Madrasah MATSAMA Tahun Pelajaran 2022/2023. Menjelang berlangsungnya tahun pelajaran baru, 2022/2023, salah satu kegiatan awal di madrasah, sebagai rangkaian kegiatan dalam Penerimaan Peserta Didik Baru adalah pelaksanaan Masa Taaruf Siswa Madrasah atau MATSAMA. MATSAMA dilangsungkan untuk siswa Raudlatul Athfal RA, Madrasah Ibtidaiyah MI, Madrasah Tsanawiyah MTs hingga Madrasah Aliyah MA dan MAK.Terkait dengan hal tersebut, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam menerbitkan surat edaran bernomor B- 1419/ tanggal 13 Juni 2022, perihal Pelaksanaan Masa Ta’aruf Siswa Madrasah MATSAMA Tahun surat tersebut dilampirkan Panduan Pelaksanaan Masa Taaruf Siswa Madrasah MATSAMA Tahun Pelajaran 2022/ adalah masa orientasi atau pengenalan lingkungan madrasah kepada siswa-siswi baru. Baik pengenalan kegiatan rutin madrasah, fasilitas madrasah, ciri khas madrasah, nilai, norma, dan tata tertib madrasah, serta karakter dan budaya yang ada di lingkungan sebagaimana Ayo Madrasah simak dari Panduan Pelaksanaan MATSAMA 2022, meliputi tiga komponen utama yaitu kemadrasahan pengenalan lingkungan dan budaya madrasah, moderasi beragama, dan budaya digital. Materi kemadrasahan meliputi proses belajar dan mengajar, fasilitas dan infrastruktur pendukung pembelajaran, tata tertib, nilai, dan norma yang berlaku, serta kegiatan dan organisasi Panduan Matsama Saat Pandemi Covid-19Sedang bidang moderasi agama meliputi materi wawasan kebangsaan, toleransi, anti kekerasan, dan akomodatif terhadap budaya lokal. Selanjutnya materi budaya digital terdiri atas peran dan fungsi media digital, dan etika bermedia dan Tempat Pelaksanaan MATSAMAMasih dari Panduan Pelaksanaan MATSAMA 2022, Matsama dilaksanakan selama tiga hari pada minggu pertama awal tahun pelajaran. Kegiatan berlangsung pada hari masuk sekolah dan jam pelajaran. Namun dapat juga menyesuaikan dengan kondisi madrasah. Terkait tempat, MATSAMA dilaksanakan di lingkungan terkait dengan pelaksanaan Masa Taaruf Siswa Madrasah sila unduh dan baca Panduan Pelaksanaan MATSAMA 2022 melalui tombol unduh di bawah ini. Baca & Unduh Selanjutnya, pihak madrasah dapat merencanakan dan menyelenggarakan Masa Taaruf Siswa Madrasah dengan berpegang pada Panduan Pelaksanaan MATSAMA 2022 tersebut. Melalui pendekatan kualitatif, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pelaksanaan program inklusif di MI Keji Ungaran Jawa Tengah. Hasil penelitian menunjukkan, bahwa penyelenggaraan program inklsuif di MI Keji berjalan dengan baik di tengah keterbatasan yang dimiliki. Proses pembelajaran dilakukan dengan sistem pull out, di mana kurikulum yang digunakan merupakan modifikasi dari kurikulum nasional, kurikulum madrasah, dan Kurikulum Program Pendidikan Individual PPI. Keberadaan guru pembimbing dengan latar belakang pendidikan yang kurang relevan tidak menyurutkan semangat mereka untuk memberikan pendidikan yang setara bagi anak berkebutuhan khusus. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free =￨轟=J' ￨三f薄芸彗ヽ[=→[111震 桑壌 1秦拷 詳[t ifirも語 ζI難1.=暮 爵'F籠性● ==t轟=￨お=≒ ふ澪●IFEMALE LEADERSttIP IN IttDONESIAN PFSANア ρINPENYELENGGARAAN PEttDIDIKAN IttKLじ SIF PADA MADRASAHIBIIDAlYA‖ MIK猛JI UttGARAN」 AWA TENCAHPttLAKSANAAN PROGRAM PENGEK/18AttGAN SEKttLAH BERBASISPESANTR涯 輔STUDI KASUS SEKOLA‖ N/1ENENGAH PERTAMA BERBASISPESANTRENSN/1P8PAZZAINIYYAtt DAN ISLAN/1 GEttERASIDI KAな ∪PATttN SUKABUヽ41JAWA BARATPOLA PIKlR GURtj MADRASAH jATENC DAN DIV DAN DASARPENGEMBANGAN DIKLAT CIttARACIε R 3ノムD〃VC ‐ASPIRASI N/1A‖ ASISヽ膨A TERttADAP PEMBELA』 ARAN PEttDIDIKANAGAMA ISLAM DI PERG∪ R∪ AN TlNGGIむ MtJMKASUS MAHASISIA/AFIP tjPI BAND∪輔GEVALUASI PRttGRAM EKSTRAK∪ RIKULER SENI KEACAMAAN DI MAN 8」AKARIABAHAN BACAAN KEAGAMAAtt AKTIVIS KAMPtJS DItJNIVERSITASPADJADJARANUNPADBANDUttGEKSISTENSI YAYASAN SADHAR h/1APAN DIKOTA SURAKARTA DANPttRKEMBANGAN SPIRITUALITAS HINDU JAWAPttNGINTEGRASIAN IA/1AN DAN PER/1B[LAJARANlNア ″GR八 爾NG′ス′IHスND ιttRN′NG/1FLPADA KEGlATA漏 8ELAJAR,MEttGA」 AR DISMPADVENT DKIJAKARTA DAN SEKITARNYAIssN 0215,7829eLissN2502‐ 7891」akarta lSSNJuli― September 2016 2502-7891」uFnai VOlurne NOmor HalamanPENAMAS 29 2 189‐ 348KEMttNTttRAN ACAMA BALAI P饉鷲壼LITIAN DAN PENGttMBANOAN ACAMAJAKARTA Akreditasi LIPI Nomor565/Akred/P2MI″ LIP1/04/20141SSN0215-7829e″ ISSN2502″ 7891PENAMASIuRNAL PENELITIAN KEACAMAAN DAN KEMASYARAKATANVolume 29, Nomor 2, Juli - September 2016Jurnal PEi{AMAS diterbitkan oleh Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Jakarte .-tujuannya sebagai wadah penyebarluasan dan pertukaran hasil-hasil penelitian dan pe-."=tentang wacana ilmiah bidang keagamaan dan kemasyarakatan. PENAMAS sendiriadalah -dari Penelitian Keagamaan dan Kemasyarakatan. Naskah-naskah yang dimuat dalam ju^.berasal hasil penelitian maupun kajian kritis dari para peneliti maupun akademisl yang me^.-bidang kehidupan keagamaan, pendidikan agama dan keagamaan serta lektur dan kh-,-keagamaan. Jurnal PENAMAS terbit sejak tahun '1988, dan saat ini terbit dengan frekuensr 3 .kalidalam setahun Juni, September, dan Desember.PIMPINAN UMUMSekretaris Badan Litbang dan Diklat Kementerian AgamaPENANGGUNG JAWABDra. Hj. Anik Farida, Kepala Balai Penelitian dan Pengembangan Agama JakartaMIIRA BTSTARIProf. DR. M. HisyamProf. DR. Bambang Pranowo, MAProf. DR" Achmad FedyaniSaifuddinProf. DR. Nanang Fattah, Fuad FachruddinPEMIMPN DEWAtt MI‐ T.′ MosiKehidupan KeagamaanANGGOTA DEWAN REDAKSiPro` Anwar Kehidupanくeagamaan Thaib BR.「 Pendidikan Agarna datt Keagamaan Anwar, Pendidikan Agarna dan KeagarnaanZulkarnaitt Yani′ Lektur dan Khazanah KeagamaanAsep Saefullah′ l曖 .Ag Lektur dan Khazanah KeagamaanREDAКTUR PELAKSANA/SttXRETARISAgusiswantor S,S.′ datt Khazanah KeagarnaanDESAl‖ GRAFIS DAN TATA LETAKMukhtar AlshodiqADMINISTRASSuhirrna持′ Dokumentasi dan Arsip Fattkhah Distパ bus吟Novel Muttara′ SEBendahara Dewan RedaksりAsep Erlan MauanaALAMAT REDAttSIBalal Penelitian dan Pengembangan Agama JakartaJIno Rawa Kじning Pulo Cebang,Cakung― 」akarta Tirnurr 1 3950Telp/Faks +62-21-4800725/4800712Webske http〃 penamasEFnail Jurnalpenamas dan Khazanah KeagamaanUIN Syarif Hidayatu‖ ah」akarta/Kehidupatt KeagarnaanDepartemen Antropolog与 Fakultas lrnu Sosial dan iimuPolitik′ Universitas lndonesia/Kehidupan KeagaFnaantJIN Sunan Cunung[万 ati Bandung/Pendidikan Agama danKeagamaanUIN Syarif Hidayatullah」 akarta/Pendidikan Agarna danKeagarnaan PENAMASJURNAL PENELITIAN KEAGAMAAN DAN KEMASYARAKATANVolume 29′ Nomor2′ Juli‐ September 2016Halaman 189口 348DAFTAR ISI_EMBAR ABSTRAK一 一――一 ―十一―――一 ――――一 一 一 一―――一 一 ――一一―- 189-198FEMALE LEADERSHIP IN INDONESIAN ρESANTRfNZaklyah ――――――――――――――――一―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――- 199-120PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN INKL∪ SIF PADA MADRASAH IBttIDAlYAHMIKEJI UNGARAN JAWA ttENGAHUmi Mむ zayanah― ――一一 一 ――一―一一一一一――一一 一 一一一一―∵一一PELAKSANAAN PROGRAM PENGEMBANGAN SEKOLAH BERBASISPESANttRENSttUDIKASUS SEKOLAH MENENGAH PERTAMA BERBASIS PESANttRENSMPBPAZZAINIYYAH DAN ISLAM GENERASI DI KABUPATEN SUKABUMI′ JAWA BARATMulyana ――――――――――――――― ―――――――――――― ――――――――― ―――――――――― ――――――――――――――― ――――¨――――――――121-226POLAPIKIRGURUMADRASAHJAttENGDANDIYDANDASARPENGEMBANGANDIKLAtt CHARハCTER 3ι〃LD′NGMahfud ―――――――――¨―――― ―――――‐―――――――――――――――――――――――――――――=― ―――――――ニーーーー_____- 249-264ASPIRASI MAHASISVVA TERHADAP PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMAISLAM DI PERGURUANttINGGIUMUMKASUS MAHASIS磯 ＼FIP UPIBANDUNGInnran Siregar ―――――――――――――――――――――¨――――――――――――――¨――――――――¨――――¨―――――――――¨―――――――― 265-278227-248Jurnol PENAMASVoIume 29, Nomor 2, luli-September 2016, Holomon i - iv EVALUASI PROGRAM EKSTRAKURIKULER SENI KEAGAMAAN DI MAN 8JAKARTAIbnu Salrnan ―――――――――――――――――――――――――――――――¨―――____― ――――――――_― ――――――――――――――――____BAHAN BACAAN KEAGAMAAN AKTIⅥ S KAMPUS DI UNIVERSITASPADJADJARANUNPADBANDUNGMahmudah NurEKSISttENSI YAYASAN SADHAR MAPAN DI KOTA SURAKARTA DANPERKEMBANGAN SPIRI‐「UALITAS HINDU JAWAAchnnad Rosidi ―――――――――――――――― ―――――――――― ――――――――――― ―――――――――― ――――――――――― ―――――――――PENGINttEGRASIAN IMAN DAN PEMBELAJARAN〃 VTfGM「rⅣ G A4′刀リスⅣD154RⅣ′ⅣG//FlPADA KEGIATAN BELAJAR― MENGAJAR DI SMP ADVENtt DKIJAKARTA DAN SEKITARNYAKetty Diana Tundoong dan wardani Rahayu ――――――――――――――――――――――¨―――――――――――――――――――PANDUAN MENULISJURNAL PENELITIAN KEAGAMAAN DANKEMASYARAKATAN ―――――――___― ――_,¨ ――¨―――― ――― ―――――――――――――――――――――――― ―――――― 一――¨―II lurnaL PENAMAS Volume 29, Nomor 2, luLi_september 20i6, Halqmon i _ ivI279-296297-314315-332333-344345-348 DARI MEJA REDAKSISyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa-Allah Swt, Jurnal PENAMAS Penelitian Keagamaandan Kemasyarakatan Volume 29 Nomor 2, Juli-September Tahun 2016 dapat diterbitkan danhadir di hadapan PENAMAS edisi kali ini menyajikan sebanyak 9 sembilan artikel, yang terbagi kedalam artikel-artikel yang terkait dengan bidang kehidupan keagamaan, pendidikan agamadan keagamaan,-serta lektur dan khazanah keagamaan. Ketiga bidang penelitian atau kajianinitetap menjadi fokus Jurnal Penamas, karena sesuai dengan Tugas dan Fungsi kami sebagailembaga penelitian dan pengembangan di lingkungan Kementerian Dewan Redaksi Jurnal PENAMAS Penelitian Keagamaan dan Kemasyarakatanmengucapkan terima kasih kepada para Mitra BestariJurnal PENAMAS Penelitian Keagamaandan Kemasyarakatan, terutama mereka yang memberikan koreksi dan saran perbaikanreview untuk artikel-artikel Volume 29 Nomor 2, Juli-September Tahun 2016 ini, yakni Nanang Fattah UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Prof. Dr Achmad Fedyani SyaifuddinUniversitas Indonesia Depok, Dr. Fuad Fachruddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, danProf. Dr. M. Hisyam LIPI. Juga, tak lupa kami ucapkan terima kasih kepada YusriAkhimuddin, yang telah menerjemahkan abstrak ke dalam bahasa berharap artikel-artikel yang disajikan pada edisi kali ini, dapat memberikankontribusi, baik sebagai bahan/dasar pertimbangan'kebijakan di bidang pembangunanagama maupun pengembangan ilmu pengetahuan agama dan masyarakat secara membaca!Jakarta, Juli 2016Dewan RedaksiJurnal PENAMASVoIUme 29, Nomor 2, Juli-September 201-6, Holamon i - iv Jurnal PENAMAS VoLume 29, Nomor 2, Juli-September Holomon 189 - L98Umi MuzayanahBalai Penelitian dan Pengembangan Agama SemarangJalan Untung Suropati Kav. 69-70 Bambankerep Ngaliyan Semarangemail umimozaT8 TrON OFTJFfNC二υS′ yF FDυ“7JON 4丁′S二Д‖C FaFMFNИRyscH001MIKFJr tJNG“ RANfN CFNTR4二 JAy4″le “ of ttiS reseθrcわ ″s to ttscribe ttef“ριemen鮨“οβ oftteめ cι υsiye c υca“on ォ′s` “icFιθmenttry Scわ οοιMIκげI υηggttβ ρ Cerfra` rescrcわ υsc [わ e9υιfa“ ye apprοac力 .7わc肥sυ ιls οfだsearch sわο″むdめθォめc用ριemenね[ο ηοfちわθncιυsive edυ6 ιο η alハイノKttliυ ρ″θιιιちわουgわl 耐os in its resfric“ venes, The learη ng ρrοceSSwas cοndυcfed しγifわ ρυιι ου system レνわeκ lんgcurricυ`υ“wου`d be ysed weた 用οdiFic frOmめenliορι curricυ ιυЛ%[わe′ηdras わcυrricυ`υ爛′βめeあdvdu `θυcarJο n ρrOg紹綱PPICυ rricυ` ers′ θχisたη“s`力 e stυdenお ′yisο r″わicわNat ηOオ だleyan面 肋油θ″bacoroυ ρ edyc“οわごid ttοl decreasc iわ etr,ρiril 10 Serye tわelわe e9υθιeducalion fOrめctr disabred s"凛]β ttdυ slr e6bcaだοa madrasah′disabred stt/deη よs SemrangJurnal PENAMAS No 2′ Ju11-September 2016,121-226INDONESIAPENYELENCGARAAN PENDEDIKANINKLUSIF PADA MADRASAHIBTIDAIYAHMIKEJE UNGARANJAWA TENGAHMelalui pendekatan kualitatif, penelitian inibertujuan untuk mendeskripsikan pelaksanaanprogram inklusif di MI Keji Ungaran JawaTengah. Hasil penelitian menunjukkan, bahwapenyelenggaraan program inklsuif di MI Kejiberjalan dengan baik di tengah keterbatasan yangdimiliki. Proses pembelajaran dilakukan dengansistem pull out, di mana kurikulum yang digunakanmerupakan modifikasi dari kurikulum nasional,kurikulum madrasah, dan Kurikulum ProgramPendidikan Individual PPI. Keberadaan gurupembimbing dengan latar belakang pendidikanyang kurang relevan tidak menyurutkan semangatmereka untuk memberikan pendidikan yang setarabagi anak berkebutuhan Kunci Pendidikan inklusif, madrasah, AnakBerkebutuhan Khusus, Semarang 1 1=================================================================PENVELENGGARAAN PENDIDIKAN INKLUSIF PADA MADRASAHIBTIDAIYAHMIKEJl UNGARAN JAWA TENGAH「岬F′ MP二FMIN747rON OF THffNCLυSryF FDυ CArroN 4丁 rSム ДM′cFム fMfNTARy scH001MIKFJ′ UNGGARAN′N CFNTRAι ″lVAuMI MUZAYANAHUmi MuzaYanahla ai Penelitian dan-;rnbangan AgamaSemarang- -ing SuroPati Kav.,^.cankereP NgaliYanSemarang- -. -2a78 Diterima-'ggal 12 Mei 2016.=. -15 Agustus 2016., = -. - 31 Agustus oim of this research was to describe the impLementotion of the inclusiveeducationatlslomicElementarySchoolMIKe;itJnggaraninCentrolJava,This research used the qulitatiie approach. The results of reseorch showedthat the impLementotion of the inclusive education at Ml Keji run weLlalthough it'was in its restrictiveness. The Learning process .was condu,ctedwitn puLt out system where the curriculum would be used were modifiedfrom the national curriculum, the madrasah curriculum, and the individuoleducotion program PPI curricuLum. The teochers' existence asthe students'advisor which were not relevant with their bockground education did notdecrease their spirit to serve the the equoL education for their I ncLusive ed ucation, madrasah. d isa bled stude nts, Semara ngAbstrakMelaluipendekatankualitatif,penelitianinibertujuanuntukmendeskripsikanpelaksanaanprograminklusifdiMlKejiUngaranJawaTengah. Hasil penelitian menu njukkan, bahwa penyelenggaraan prog raminkliuif di MI Keji berjalan dengan baik di tengah keterbatasan yangdimiliki. proses pembeiajaran dilakukan dengan sistem pull out, di manakurikulum yang digunakin merupakan modifikasi dari kurikulum nasional,kurikulum *uJturih, dan Kurikulum Program Pendidikan individual PPI'Keberadaan guru pembimbing dengan latar belakang pendidikan yangkurang relevan tidak menyutuikan semangat mereka untuk memberikanpendidikan yang setara bagi anak berkebutuhan khusus'Kata Kunci Pendidikan inklusif, madrasah, Anak Berkebutuhan Khusus,Semarang211 Jurnol PENAMASVolume 29, Nomor 2, JuLi-September 201-6, Halomon 211_ - 226PENDAHULUANPendidikan yang berkeadilan dan tidakdiskriminatif mengamanatkan adanyasistem pendidikan yang mewadahi hakseluruh warga Indonesia untuk memperolehpendidikan yang setara. Hak warga negarauntuk memperoleh pendidikan yang samadfjamin dalam Undang-Undang Nomor 20Tahun 2003 Pasal 5 ayat 1-, yang secarategas. menyatdkan, bahwa "setiap warganegara mempunyai hak'yang,sama untukmemperoleh pendidikan yang bermutu".Hal ini berlaku untuk seluruh warga negaradengan latar belakang yang berbeda,tidak terkecuali latar belakang kondisi jiwamental dan raga yang berbeda." Kondisi keterbatasan fisik dan mentaltidak sedikit dialami oleh anak Indonesia,baik yang disandang sejak ia lahir kedunia maupun karena sebab yang memiliki keterbatasan ini lazimdisebut sebagai anak berkebuthan klasifikasi dan jenis kelainanyang disandang, anak berkebutuhan khususdigolongkan menjadi tiga klasifikasi utama,yaitu kelainan fisik, kelainan mental, dankelainan karakteristik sosial Abdullah 20L3,1.Kelainan fisik adalah jenis kelainan yangterjadi pada organ-organ tertentu, sehinggakehilangan fungsi sebagaimana fisik yang lazim dijumpai adaldhtunarungu, tunanetra, dan tunawicara. Selainitu, kelainan pada alat motorik tubuh yangdisebut sebagai tunadaksa juga tergolongpada jenis kelainan fisik Abdullah 201-3,L-2.Kelainan mental merupakan penyim-pangan kemampuan berpikir secara kritis danlogis. Diantara kelainan mentalyang banyakterjadi di Indonesia adalah tingkat ketunaan yang diderita,Hallhan & Kaufman 1991- membagikelainan tunagrahita menjadi menjadi tigagolongan Pertomo, tunagrahita denganIQ 50-75 yang disebut sebagai tunagrahitamampu didik. Kedua, tunagrahita denganrentang IQ 25-50 yang disebut sebagaitungrahita mampu tunagrahitayang memiliki rentang IQ 25 ke bawah yangdisebut sebagai tungrahita mampu karakteristik sosial dalamdunia pendidikan inklusif sering diistilahkandengan tunalaras. Amin dan DwidjosumartoL979 dalam Abdullah 2013,5 mendefinisi-kan kelainan karakteristik sosial sebagaikesulitan untuk menyesuaikan diri terhadaplingkungan, tata tertib, norma sosial, danlain-lain. Sikap anak yang masuk padakategori kelainan perilaku sosial ini biasanyamemiliki kompensasi berlebihan, seringbentrok dengan lingkungan, dan melakukanpelanggaran hukum /norma data dari BPS tahun 201-4,di Indonesia terdapat sekitar 1,48 juta anakberkebutuhan khusus dan baru sekitar26 persen yang memperoleh layananpendidikan. Hal ini karena akses yangterbatas bagi anak berkebutuhan khususuntuk memperoleh pendidikan, yangbiasanya diselenggarakan dalam bentuksekolah luar biasa SLB. Dilndonesia, jumlahSLB kurang lebih dan hanya 23persen di antaranya yang berstatus negerihttp//ka ba r- ba Selai n j u m la h SLByang hanya di bawah 1 persen, keberadaanSLB yang mayoritas di Jawa dan ibu kotaprovinsi, kabupaten/kota menyebabkankesempatan anak berkebutuhan khususmenyelesaikan pendidikan dasar hanya PenyelenggoroanPendidikontnktusifpodoModrosahtbtidaiyahMl...tJmiMuzoyonoh, aoa umumnya. Hal ini secara tegasMI Keji merupakan madrasah pada levelsekolah dasar yang telah menyelenggarakanpendidikan inklusif bagi anak berkebutuhankhusus. Madrasah Yang terletak diKecamatan Ungaran Barat ini memiliki 22siswa berkebutuhan khusus, di antara L47siswa yang dimilikinya. Penyelenggaraanmadrasah inklusif di MI Keji dilakukandengan menyediakan sistem pengajaranyang disesuaikan dengan kebutuhananak tanpa kebutuhan khusus dan anakkebutuhan khusus melalui adaptasikurikulum, pembelajaran, penilaian, dansarana prasarananya http//nujateng'com/'Penyelenggaraan pendidikan inklusif padaMI Keji ini dapat dijadikan percontohansekaligus memberikan kesemPatanbagi anak berkebutuhan khusus untukmemperoleh hak atas pendidikan yang layakpada sekolah ini dilakukan untuk mengkajilebih dalam pelaksanaan madrasah inklusifpada MI Keji Ungaran Kabupaten Semarang'Penelitian ini mencoba untuk mengupassistem penyelenggaraan pendidikan inklusifdi MI Keji, dilihat dari aspek manajemen'kurikulum dan pembelajaran, sarana-prasarana serta komPetensi guru'Kajian tentang pendidikan inklusif sudahcukup banyak dilakukan melalui beberapapenelitian. Isti ni ngsi h 2005 da n Wati 20L4mengkaji penyelenggaraan pendidikaninklusif dari sisi manajemen sekolah' Hasilpenelitian menunjukkan, bahwa penerapanmanajemen kurikulum pendidikan inklusifdapat dilakukan dengan memadukankurikulum reguler yang disesuaikandengan mempertimbangkan kondisi anakberkebutuhan khusus. Selain itu, manajemenjuga dilakukan dengan memberikanpelatihan kepada guru, memodifikasi-s yang disandang oleh'sebut cukuP bervariasi'si mental, autis, hiPeraktif's a iamban belajar, tunalaras's epilePsi, dan tunadaksa'...\ tingkat kelainan atau- drsandang siswa, madrasah s,^,'a berkebutuhan khusus-. kelomPok, Yaitu siswaa' khusus dengan tingkat'an dan siswa dengan tingkatr' USUS tidak signifikan';3ngofl tingkat kebutuhan khususg nif ikan